中国元朝（1206〜1368年）末期の景徳鎮で、染付磁器が完成されたと言われています。
染付は、コバルトによる藍色の下絵付の技法です。景徳鎮の染付磁器以前に、白と藍色との対比の
美は、ペルシャ陶器や唐の陶器で見られます。
尚、中国などの染付の贋作に付いては、後日お話する予定です。
１） 我が国の染付磁器。
? 秀吉の、朝鮮出兵（文禄、慶長の役）以前には、磁器は主に中国や朝鮮から輸入されていま
した。朝鮮出兵は秀吉の死によって、幕を閉じますが、出兵した九州各地の大名達に従い、
多くの朝鮮人の陶工が渡来（拉致）し、帰化する事になります。
? 李朝工人の李参平が、現在の有田町東南の泉山にて、白磁土を発見し、磁器製造に成功するの
が1605年頃と言い伝えられています。
? その後の磁器製法技術の発展は目覚しく、古伊万里や、色絵の柿右衛門様式、鍋島様式を
生み出します。更に、有田で焼かれた磁器は、伊万里港より積み出され、伊万里焼と呼ばれ、
日本以外の広くヨーロッパにまで、輸出される様になります。
? 寛永〜寛文頃（1624〜1673年）までの初期伊万里を言い、古伊万里とも呼びます。
?） 古伊万里は、ほとんどが染付磁器です。その他に、白磁、青磁、鉄釉の作品もあります。
?） 作品の種類は、秋草文や網目文の小壷類、皿類、徳利などが多いです。
古伊万里焼は陶片であっても人気が高く、本物であれば、高値で取引されているとの
事です。当然、贋作も多く存在します。
?） 絵柄や意匠には、李朝の影響が強く認められますが、次第に、中国の景徳鎮の古染付の
影響が大きく成って行きます。代表的な染付である、吹墨の技法も、古染付の手法の
一つです。
注： 吹墨（ふくすみ）とは、型紙を作品の上に置き、呉須を吹き付けて、模様を浮き
上がらせる技法です。
?） 施釉方法は、素焼きをしない、生掛け方法ですので、釉肌に潤いが有ると言われて
います。又、釉が「むら」に成る場合もあり、これも一つの特徴です。
?） 中国より、陶磁の技法が導入されると、古伊万里は量産化が進みます。
中国の影響は、明（1138〜1368年）の様式から、次第に和様化し、装飾過度と思われる程に
行きます。
２） 古伊万里の贋作。
全国の古美術店や骨董店には、伊万里焼の無い店はほとんど存在しません。
それ故、贋作の量も多く存在します。この時期の作品は、素朴な作風で、規格化されていない為
写し易い作品も多く存在します。
? 初期の生掛けの特徴を生かした贋作。
油壷、吹墨の中皿、徳利、地図皿などが多いです。特に吹墨による「月と兎図」の贋作は
多いです。
? 上記作品類では、染付け色に深みが無く、素地が滑らか過ぎて「つるり」とした感じに
成ります。その他、器肌に白っぽい粉が吹き出している物や、無釉の畳付き部分が細かい
粒子の土で、「すべすべ」した物など古い感じの無い物も、贋作の可能性もあります。
? 二度焼（窯）の古伊万里： 平凡な白磁に後絵で文様を描き、再度焼成した物です。
? 明治頃制作された、伊万里染付の贋作が、「古伊万里」として流通しています。
更に、砥部焼の伊万里写しの作品も多く存在します。特に地図を描いた皿などには、贋作が
多いようです。
? 古伊万里焼風の作品は、伊万里以外の地でも作られています。（当然贋作として作られた
訳では有りませんが、贋作として紛れ込む場合もあります。）
江戸幕末近くに成ると、有田が独占していた技術が他の藩に知れ渡る様になります。
?） 加賀の「若杉」の銘のある古伊万里風の作品。
?） 平戸焼染付磁器。伊万里焼とは若干作風や絵付けが異なりますが、伊万里焼と同じ
様な作品も存在します。
?） その他の染付。
a） 各地の御用窯の染付： 各藩の厳しい管理の下、制作されている為、様式や品質面で
安定した作品が多いです。
能茶山（のうさやま）焼： 土佐二代藩主 山内忠義侯が、現在の高知市 鴨部 能茶山の
裾野に、国内産業振興の一環として焼かせた物。承応２年（1653年）頃
姫谷（ひめたに）焼： 備後福山藩国広瀬村姫谷（現・広島県福山市加茂町百 谷）で
江戸時代（17世紀）に制作されていた色絵陶磁器。
湖東（ことう）焼： 江戸 時代中期の彦根藩井伊掃部頭家（現・彦根市域）で生産され
始めた焼き物です。
b) 各地の染付雑器： 伊万里焼を手本として焼かれた染付雑器です。当初は伊万里風
ですが、次第に各地の染付が作られる様になります。
三田（さんだ）焼： 現在の兵庫県三田市。
切込（きりこめ）焼： 現在の宮城県加美郡加美町。
? 景徳鎮磁器と混同し易い。
初期伊万里は、明代末の景徳鎮磁器を手本にしています。その為、よく似た作品が有るのは
当然と言えます。景徳鎮磁器との違いは以下の事柄と言われています。
?） 景徳鎮磁器の方が、薄造りである事が多いです。
?） 景徳鎮には、虫食いの物が多いです。
以下次回に続きます。
染付は、コバルトによる藍色の下絵付の技法です。景徳鎮の染付磁器以前に、白と藍色との対比の
美は、ペルシャ陶器や唐の陶器で見られます。
尚、中国などの染付の贋作に付いては、後日お話する予定です。
１） 我が国の染付磁器。
? 秀吉の、朝鮮出兵（文禄、慶長の役）以前には、磁器は主に中国や朝鮮から輸入されていま
した。朝鮮出兵は秀吉の死によって、幕を閉じますが、出兵した九州各地の大名達に従い、
多くの朝鮮人の陶工が渡来（拉致）し、帰化する事になります。
? 李朝工人の李参平が、現在の有田町東南の泉山にて、白磁土を発見し、磁器製造に成功するの
が1605年頃と言い伝えられています。
? その後の磁器製法技術の発展は目覚しく、古伊万里や、色絵の柿右衛門様式、鍋島様式を
生み出します。更に、有田で焼かれた磁器は、伊万里港より積み出され、伊万里焼と呼ばれ、
日本以外の広くヨーロッパにまで、輸出される様になります。
? 寛永〜寛文頃（1624〜1673年）までの初期伊万里を言い、古伊万里とも呼びます。
?） 古伊万里は、ほとんどが染付磁器です。その他に、白磁、青磁、鉄釉の作品もあります。
?） 作品の種類は、秋草文や網目文の小壷類、皿類、徳利などが多いです。
古伊万里焼は陶片であっても人気が高く、本物であれば、高値で取引されているとの
事です。当然、贋作も多く存在します。
?） 絵柄や意匠には、李朝の影響が強く認められますが、次第に、中国の景徳鎮の古染付の
影響が大きく成って行きます。代表的な染付である、吹墨の技法も、古染付の手法の
一つです。
注： 吹墨（ふくすみ）とは、型紙を作品の上に置き、呉須を吹き付けて、模様を浮き
上がらせる技法です。
?） 施釉方法は、素焼きをしない、生掛け方法ですので、釉肌に潤いが有ると言われて
います。又、釉が「むら」に成る場合もあり、これも一つの特徴です。
?） 中国より、陶磁の技法が導入されると、古伊万里は量産化が進みます。
中国の影響は、明（1138〜1368年）の様式から、次第に和様化し、装飾過度と思われる程に
行きます。
２） 古伊万里の贋作。
全国の古美術店や骨董店には、伊万里焼の無い店はほとんど存在しません。
それ故、贋作の量も多く存在します。この時期の作品は、素朴な作風で、規格化されていない為
写し易い作品も多く存在します。
? 初期の生掛けの特徴を生かした贋作。
油壷、吹墨の中皿、徳利、地図皿などが多いです。特に吹墨による「月と兎図」の贋作は
多いです。
? 上記作品類では、染付け色に深みが無く、素地が滑らか過ぎて「つるり」とした感じに
成ります。その他、器肌に白っぽい粉が吹き出している物や、無釉の畳付き部分が細かい
粒子の土で、「すべすべ」した物など古い感じの無い物も、贋作の可能性もあります。
? 二度焼（窯）の古伊万里： 平凡な白磁に後絵で文様を描き、再度焼成した物です。
? 明治頃制作された、伊万里染付の贋作が、「古伊万里」として流通しています。
更に、砥部焼の伊万里写しの作品も多く存在します。特に地図を描いた皿などには、贋作が
多いようです。
? 古伊万里焼風の作品は、伊万里以外の地でも作られています。（当然贋作として作られた
訳では有りませんが、贋作として紛れ込む場合もあります。）
江戸幕末近くに成ると、有田が独占していた技術が他の藩に知れ渡る様になります。
?） 加賀の「若杉」の銘のある古伊万里風の作品。
?） 平戸焼染付磁器。伊万里焼とは若干作風や絵付けが異なりますが、伊万里焼と同じ
様な作品も存在します。
?） その他の染付。
a） 各地の御用窯の染付： 各藩の厳しい管理の下、制作されている為、様式や品質面で
安定した作品が多いです。
能茶山（のうさやま）焼： 土佐二代藩主 山内忠義侯が、現在の高知市 鴨部 能茶山の
裾野に、国内産業振興の一環として焼かせた物。承応２年（1653年）頃
姫谷（ひめたに）焼： 備後福山藩国広瀬村姫谷（現・広島県福山市加茂町百 谷）で
江戸時代（17世紀）に制作されていた色絵陶磁器。
湖東（ことう）焼： 江戸 時代中期の彦根藩井伊掃部頭家（現・彦根市域）で生産され
始めた焼き物です。
b) 各地の染付雑器： 伊万里焼を手本として焼かれた染付雑器です。当初は伊万里風
ですが、次第に各地の染付が作られる様になります。
三田（さんだ）焼： 現在の兵庫県三田市。
切込（きりこめ）焼： 現在の宮城県加美郡加美町。
? 景徳鎮磁器と混同し易い。
初期伊万里は、明代末の景徳鎮磁器を手本にしています。その為、よく似た作品が有るのは
当然と言えます。景徳鎮磁器との違いは以下の事柄と言われています。
?） 景徳鎮磁器の方が、薄造りである事が多いです。
?） 景徳鎮には、虫食いの物が多いです。
以下次回に続きます。