２） 墨書（ぼくしょ）土器と線刻土器。
筆を使い墨で文字や絵などを描くのは、土師器を焼成した後に行われます。吸水性のある土師器
では可能な事です。
? 墨書人面土器と墨書画。
壷、甕、皿などの胴体（側面）に描かれたものが多いです。
耳を除く輪郭、眉、目、鼻、口が勢いのある筆致で流暢（りゅうちょう）に描かれています。
全国的にも出土例は多く、平城宮の他、富山県、宮城県、静岡県などの遺跡にも見られます。
?） 人面土器の目的。
a） 罪や穢れ（けがれ）を土器に写し、川や海に流した様です。
鬼の面や貧乏神などの疫神を描く事が多いです。
b） 自分の顔を壷などの土器に描き、その中に息を吹き込み小石を入れ封をして、川に
流す事で、自分に付いた穢れを消す目的の様です。
c） 厄病などが流行り、厄除けや厄難を避ける為の祭祀（さいし）に使われ、お祓いの後
川などに流した。
d） 奈良、平城京の遺跡の溝跡から、総数５５点の人面土器が出土しています。
土器を水に流す事で、疫病神や怨霊、禍、穢れから逃れられると言う古代の祭祀
（さいし）の形態と思われています。この祭祀は、奈良時代〜平安時代の約百五十年間
行われています。
?） 変わった人面土器
a） 一つの甕に四人の顔が描かれた土器も出土しています。（宮城県多賀城市出土）
一般的には一人の顔が描かれています。
b） 中には、優しい子供の顔を描いた人面土器も出土しています。
? 刻書土器（箆書土器）。
焼成前の土器に箆（へら）状の工具で、文字や絵画、記号を刻書したものです。
?） 刻書文字は、墨書文字と同じ様な場所から出土しています。
即ち、奈良平安時代の宮殿や宮都跡、寺院跡、城柵跡、地方諸官衙（かんが・国の役所）跡
集落（住居）跡などです。
?） 刻書は大部分が漢字で、皿、高坏（たかつき）、甕の胴部に縦に刻まれています。
書体の多くが楷書で一文字が多いです。
?） 書かれた文字は、人名（又は施設）や人物（人、女）、自然地形や地名（山、川、甲斐）、
仏教関係（佛など）、季節（秋）、十二支（龍、午など）、吉兆文字（芳、好）、数字、植物
（禾、木）などで、その他に王、本、太、合、玉などがあります。「×」は窯印と思われます。
? 線刻画の中で著名な物に、竪穴式住居が描かれた土師器があります。（埼玉県本庄出土）
底部が平底で胴部は球形の壷で、頸部から底に掛けて箆（へら）整形がなされ、肩部分に
箆先状のもので、立体的な切妻式の屋根を表現しています。地平を表す棟木と、八本の
垂木（たるき）と思われる斜め線で描かれています。
その他の絵柄。動物（猪、鹿）、根を降ろした樹木、河川などで、当時の生活の様子を伺い知る
事が出来ます。
次回埴輪に続きます。